هَارُونَ بْنِ الْفَضْلِ ، قَالَ : رَأَيْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْيَوْمِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ : « إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ » « 1 » مَضى أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ » . فَقِيلَ لَهُ : وكَيْفَ عَرَفْتَ ؟ قَالَ : « لِأَنَّهُ تَدَاخَلَنِي « 2 » ذِلَّةٌ لِلَّهِ لَمْ أَكُنْ أَعْرِفُهَا » . « 3 » 994 / 6 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُسَافِرٍ ، قَالَ : أَمَرَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ - حِينَ أُخْرِجَ بِهِ - أَبَا الْحَسَنِ « 4 » عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنْ يَنَامَ عَلى بَابِهِ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ أَبَداً مَا كَانَ « 5 » حَيّاً إِلى أَنْ يَأْتِيَهُ خَبَرُهُ « 6 » ، قَالَ : فَكُنَّا فِي كُلِّ لَيْلَةٍ نَفْرُشُ لِأَبِي الْحَسَنِ فِي الدِّهْلِيزِ « 7 » ، ثُمَّ يَأْتِي بَعْدَ الْعِشَاءِ « 8 » فَيَنَامُ ، فَإِذَا أَصْبَحَ انْصَرَفَ إِلى مَنْزِلِهِ ، قَالَ : فَمَكَثَ عَلى هذِهِ الْحَالِ أَرْبَعَ سِنِينَ ، فَلَمَّا كَانَ « 9 » لَيْلَةٌ مِنَ اللَّيَالِي ، أَبْطَأَ عَنَّا وفُرِشَ لَهُ ، فَلَمْ يَأْتِ كَمَا كَانَ يَأْتِي ، فَاسْتَوْحَشَ الْعِيَالُ وذُعِرُوا « 10 » ، ودَخَلَنَا أَمْرٌ عَظِيمٌ مِنْ إِبْطَائِهِ . فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ ، أَتَى الدَّارَ ، ودَخَلَ إِلَى « 11 » الْعِيَالِ ، وقَصَدَ إِلى أُمِّ أَحْمَدَ ، فَقَالَ

--> ( 1 ) . البقرة ( 2 ) : 156 . ( 2 ) . أي دخلني ، من تداخل الأمور ، وهو دخول بعضها في بعض . راجع : لسان العرب ، ج 11 ، ص 243 ( دخل ) . ( 3 ) . بصائر الدرجات ، ص 467 ، ح 5 ، عن محمّد بن عيسى ، عن أبي الفضل ، عن هارون بن الفضل ؛ وفيه ، ح 3 ، بسنده عن أبي الفضل الشيباني ، عن هارون بن الفضل الوافي ، ج 3 ، ص 664 ، ح 1267 ؛ البحار ، ج 50 ، ص 14 ، ح 15 . ( 4 ) . في « ب » : + / « عليّ بن موسى » . ( 5 ) . في « بر » : « ما دام » . ( 6 ) . في « ب » : « خبر » . ( 7 ) . في « ف » : « الدهاليز » . و « الدِهليز » : ما بين الدار والباب . فارسي معرّب . الصحاح ، ج 3 ، ص 878 ( دهلز ) . ( 8 ) . في « بح » : « يأتي العشاء » . ( 9 ) . في حاشية « ف » : « كانت » . ( 10 ) . يجوز فيه المبنيّ للفاعل أيضاً . وهو من الذُعر بمعنى الخوف . ( 11 ) . في حاشية « بح » : « على » .